حاله : كان ذا حظّ صالح من النحو واللغة ، وحفظ الأشعار ، أديبا ماهرا ، شاعرا مجيدا ، مطبوع الاختراع والتّوليد . تجوّل في شرق الأندلس وغربها معلّما للنحو ، ومادحا ولاتها ، وكتب عن بعضهم ، وتعيّش بالوراقة زمانا ، وكان حسن الخطّ ، جيّد النقل والضّبط . مشيخته : روى عن أبي الحسن بن الأخضر . من روى عنه : روى عنه أبو بكر بن مسعود ، وأبو جعفر بن الباذش ، وأبو عثمان بن هارون ، وأبو الطاهر التّميمي ، وأبو العباس بن علي اللص ، وأبو العلاء بن الجنّان ، وأبو محمد بن يوسف القضاعي ، وإبراهيم بن محمد السّبتي . شعره : وشعره كثير جيد شهير . منه في حرفة الوراقة قوله « 1 » : [ الكامل ] أمّا الوراقة فهي أيكة « 2 » حرفة * أغصانها « 3 » وثمارها الحرمان شبّهت صاحبها بإبرة « 4 » خائط * يكسو « 5 » العراة وظهره عريان وقال في نجم الرّحيم ، وهو من التّشبيه العقيم « 6 » : [ البسيط ] وكوكب أبصر العفريت مسترقا * فانقضّ « 7 » يذكي « 8 » سريعا خلفه لهبه كفارس حلّ إحصار « 9 » عمامته * فجرّها « 10 » كلّها من خلفه عذبه وقال منه في المواعظ « 11 » : [ البسيط ] يا من يصيخ إلى داعي السّفاه « 12 » وقد * نادى به النّاعيان : الشّيب والكبر إن كنت لا تسمع الذّكرى ففيم ثوى « 13 » * في رأسك الواعيان : السّمع والبصر ؟

--> ( 1 ) البيتان في الذخيرة ( ق 2 ص 835 ) والمطرب ( ص 78 ) والفلاكة والمفلوكون ( ص 90 ) . ( 2 ) في الذخيرة والمطرب : « أنكد » . ( 3 ) في الذخيرة : « أوراقها » . ( 4 ) في الذخيرة : « بصاحب إبرة » . ( 5 ) في الذخيرة والمطرب : « تكسو العراة وجسمها . . . » . ( 6 ) البيتان في قلائد العقيان ( ص 268 ) . ( 7 ) في الأصل : « فانقضى » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من القلائد . ( 8 ) في القلائد : « يذكي له في أثره لهبه » . ( 9 ) في الأصل : « إخصارا » والتصويب من القلائد . ( 10 ) في الأصل : « تجرّها » والتصويب من القلائد . ( 11 ) الأبيات في قلائد العقيان ( ص 264 ) ووفيات الأعيان ( ج 3 ص 78 ) ونفح الطيب ( ج 6 ص 96 ) . ( 12 ) في القلائد : « السقاة » . والسّفاه : الجهل . ( 13 ) في الأصل : « . . . الذكر ففيم ترى » والتصويب من المصادر الثلاثة .